Los cruzamos en el camino cerca de Yabello, se estaban mudando a otra área para alimentar a su ganado y sus camellos, ya que los Borana son nómadas. Un campamento enorme, con decoraciones, café cocinado con grasa, muchas mujeres hermosas y niños lindos. Tribu muy acogedora una vez que los ancianos dieron el permiso.
Borana significa "amigo" o "persona amable", que básicamente pretende que una mala persona no pueda ser un Borana.
Sus tierras se extienden desde la cuenca del río Juba hasta las colinas de Konso y el norte de Kenia.
Este es un territorio inmenso y en su mayor parte, un desierto plano. En tal ambiente, la vida nómada es un imperativo.
Los borana hablan el idioma oromo. Su forma de vida está organizada en torno a los animales de la familia, cabras pero también ovejas, vacas y, a veces, camellos.
El ganado es la principal fuente de riqueza y sirve como pago de la novia, sacrificios y multas legales.
Su dieta básica se basa en productos lácteos, complementados con pan de maíz.
La carne solo se consume en raras ocasiones. Hoy en día, muchos Borana ya no son nómadas y construyen casas permanentes hechas de barro, que los protegen de la fuerte lluvia.
Borana solía practicar la poligamia. Las familias son muy unidas y el divorcio es bastante frecuente.
Existe una estricta segregación de roles entre hombres y mujeres.
Los hombres están a cargo del cuidado de los rebaños mientras las mujeres manejan la casa y cuidan a los niños.
Creen tradicionalmente en un Dios llamado Wak. Wak envía todas las cosas buenas, especialmente lluvia.
También tienen sacerdotes intermediarios llamados Qalla. Sus líderes espirituales reciben una veneración poderosa.
En su religión, los espíritus (Ayana), que poseen personas y cosas, son de gran importancia.
Sus creencias están relacionadas con sus rebaños, que son indispensables para los sacrificios y rituales para garantizar la fertilidad, la salud y la asistencia de los espíritus.
Cada aspecto de su cultura se basa en la música. Tienen una tradición bien conocida,el complejo sistema gada, que divide a la comunidad Borana en diferentes clases.
En resumen, una asamblea de todos los borana o sus representantes elige a un nuevo gada cada ocho años.
Así, Abba Gadaa no es un rey. él es solo un líder electo.
La tribu Gabbra - Kenia
Los Gabbra (o Gabra) viven en el desierto de Chalbi en el norte de Kenia, donde comparten partes del territorio con los Borana.
De hecho, han adoptado el lenguaje oromo de los borana.
A través de lazos religiosos y culturales, matrimonios y alianzas, los Gabbra se han convertido en parte de los pueblos Borana.
Pero también comparten otros lazos, en particular con los pueblos somalíes. Gabbra tiene camellos pero también ganado.
Los animales pertenecen a toda la tribu, y no a los individuos. Su dieta básica se basa en carne y leche (nunca mezclada con sangre como lo hacen otras tribus).
Viven en casas redondas cubiertas de pieles y hierba, que son muy fáciles de mover. Las mujeres se encargan de trasladar las casas mientras los hombres cuidan de los animales.
25 casas forman una ciudad (maceta), generalmente organizada en 10 a 15 familias (75 personas).
Los Gabbra generalmente se consideran personas muy atractivas, usan ropa tradicional (una túnica típica y una capa de manta para hombres y un tocado envolvente para mujeres).
Sus tradiciones están estrechamente relacionadas con las del pueblo israelita como se describe en Génesis y Éxodo. Las relaciones entre los miembros, así como sus costumbres, son muy fuertes. Cualquiera que abandone las tradiciones es despreciado. Las creencias religiosas de Gabbra están inseparablemente vinculadas a sus animales, ya que son necesarias para el sacrificio. Tradicionalmente creen en un Dios, a quien llaman Waka. Reconocen a los sacerdotes del grupo Borana y este apego religioso mantiene la paz con los Borana. Sin embargo, el Islam y el cristianismo también son influyentes. En la misma ciudad, algunos Gabbra son cristianos y van a la Iglesia, mientras que otros son musulmanes y van a la mezquita. Las tribus nativas encontraron por primera vez misioneros con resistencia y oposición. Una gran parte de la población se había convertido al Islam, por lo que la gente se opuso con vehemencia a los misioneros que predicaban el cristianismo. Sin embargo, ambas religiones lograron extenderse por todo Kenia, convirtiéndolo en un país de diversidad. Hoy en Kenia se estima que hay un 38% de protestantes, un 28% de católicos romanos y un 6% de musulmanes.
De hecho, los locales, al adoptar estas nuevas creencias, también estaban accediendo a sus servicios (en términos educativos y de salud).
Por ejemplo, muchos agregan un patronimo cristiano a su nombre tribal, enfatizando así su doble pertenencia y cultura.
Comparten con los clanes oromo (y consecuentemente con los borana) el complejo sistema generacional llamado "gada".
Un "padre del pueblo" es designado democráticamente de acuerdo con su competencia personal, y es respetado y obedecido por eso.
Los ancianos se reúnen en asambleas que discuten problemas y toman decisiones relacionadas con la comunidad.
La Tribu Bana Dimeka, Valle de Omo, Etiopía
El Hamar (o Hamer o Hammer) es una tribu con una población total de más de 35,000 habitantes, que vive en Hamer Bena woreda, una parte fértil del valle del río Omo, en la zona de Debub Omo de las naciones, nacionalidades y pueblos del sur. Región (SNNPR). En gran medida son pastores, por lo que su cultura le da un gran valor al ganado, la vida de su vida. ¡Hay al menos 27 palabras para las variaciones sutiles de colores y texturas de un ganado! Y cada hombre tiene tres nombres: un humano, una cabra y una vaca.
La recolección de miel es su actividad principal, también son semi nómadas y migran cada pocos meses para encontrar pastos para sus cabras y ganado. Tienen una relación especial con el grupo Bana-Bashada que los demás, ya que comparten un idioma y una cultura comunes.